1. Соціологія сім’ї як спеціальне соціологічне явище

Сім'я — це один із найдавніших соціальних інститутів. Виникла сім'я в первісному суспільстві значно раніше класів, націй, держав. В усі часи сім'я була і залишається найважливішим соціальним інститутом суспільства. Зміни, які відбуваються в сім'ї, змінюють її роль у суспільстві, впливають на його стан і розвиток. Тому кожне суспільство зацікавлене у стійкій, духовно і морально здоровій сім'ї. Взаємовідносини сім'ї із суспільством вивчає спеціальна соціологічна теорія соціологія сім'ї.

Соціологія сім'ї — галузь соціології, яка вивчає формування, розвиток і функціонування сім'ї, шлюбно-сімейних відносин у конкретних культурних та соціально-економічних умовах.

Об'єктом галузі є сім'я як соціальний інститут та мала соціальна група, а предметом — закономірності функціонування сімейно-шлюбних стосунків у соціальній системі.

При розгляді сім'ї як соціального інституту вивчаються: суспільна свідомість у сфері шлюбно-сімейних стосунків; узагальнені характеристики сімейної поведінки окремих груп населення за різноманітних економічних та культурних умов; вплив суспільних потреб на характер відносин та спосіб життя сім'ї; причини та наслідки недостатньо високої ефективності функціонування інституту сім'ї за тих чи інших умов; соціальний механізм зміни сімейних норм та цінностей; ефективність реалізації інститутом сім'ї своїх основних функцій у різних політичних, соціально-економічних та культурних умовах і т.д. Загалом, сім'ю як соціальний інститут ми аналізуємо тоді, коли особливо важливо з'ясувати, наскільки спосіб життя сім'ї, її функціонування в певних межах відповідають чи не відповідають тим чи іншим сучасним потребам суспільства. Крім того, модель соціального інституту дуже важлива для прогнозування майбутніх змін сім'ї.Дослідження сім'ї як малої соціальної групи орієнтується на вивчення умов формування, структури та етапів розвитку сучасної сім'ї; на розподіл обов'язків у сім'ї; причини та мотиви розлучень; умови життя сім'ї.За класифікацією американського соціолога Г. Кристонсена соціологія сім'ї пройшла такі етапи становлення та розвитку:

• "перед дослідницький" етап (від античності до середини XIX ст.) — присвячений опису у фольклорі та художній літературі сімейних норм та традицій;

• етап "соціального дарвінізму" (друга половина XIX ст. — початок XX ст.) — вчені вивчали еволюцію сім'ї як соціального інституту, формували понятійний апарат соціології сім'ї;

• етап "спонтанної науки" (перша половина XX ст.) — характеризується накопиченням емпіричних даних щодо різноманітних форм шлюбно-сімейних відносин;

• етап планомірної побудови теорій (із середини XX ст. до сьогодні) — характерна певна систематизація знань у дослідженнях шлюбу та сім'ї, спроби аналізу перспектив розвитку сім'ї [7, с. 371].

Соціологія шлюбу та сім'ї як самостійна галузева теорія з'явилась у 1960-ті роки. Для дослідження проблем шлюбно-сімейних відносин у 1966 р. при Радянській соціологічній асоціації було відкрито секцію, яку очолив А. Харчев. Останній у 70-ті роки пропонує теоретичну концепцію, згідно з якою сім'ю потрібно розглядати у двох аспектах — як соціальний інститут та як малу соціальну групу. Такий підхід дозволив вченим вивчати мотиви,, причини одружень та розлучень, динаміку сімейних відносин, згуртованість сім'ї. На початку 80-х років вчені зосереджують основну вагу на питаннях стилю життя сім'ї, емоційних відносинах подружжя, конфліктах, розподілу обов'язків, відносинах влади та авторитету, вихованню дітей в неблагополуччях сім'ях, сексуальної та дошлюбної поведінки. Одночасно зменшується кількість публікацій присвячених репродуктивним функціям сім'ї, умовам життя сім'ї, трудовій діяльності жінок. Водночас мало уваги приділялось проблемам батьківства. Отже, можна зробити висновок, що у 1980-ті роки вчені поступово здійснювали перехід від вивчення сім'ї як соціального інституту (тобто відносин в рамках "сім'я — суспільство") до дослідження сім'ї як малої соціальної групи.

У 90-ті роки найбільш популярними стали теми пов'язані із репродуктивною поведінкою сім'ї, поєднанням професійних і сімейних ролей працюючих жінок, розподілом влади та обов'язків у сім'ї, девіантної поведінки, тенденції розвитку шлюбно-сімейних відносин тощо. Проблеми соціології сім'ї вивчають В. Піча, Б. Татенко, В. Зацепін, С. Войтович, Г. Ковтун, В. Рибаченко та інші.

2. Типологія сім’ї

Типологія сімей - розподіл сімей в залежності від існування особливостей їх соціально-демографічного складу та функцій.

Історичні типи в залежності від характеру розподілу сімейних обов'язків та лідерства:

1) традиційна сім'я (її ознаки: спільне життя принаймні трьох поколінь (бабусі-дідусі, їхні дорослі діти з подружжям, онуки);економічна залежність жінки від чоловіка (чоловік - власник власності); чіткий поділ сімейних обов'язків (чоловік працює, дружина народжує і виховує дітей, старші діти доглядають за молодшими і т.д.); глава родини - чоловік);

2) нетрадиційна (експлуататорська) сім'я (її відмінності від традиційної сім'ї: жінки працюють нарівні з чоловіками (залучення жінок до суспільної праці відбулося під час переходу від аграрного суспільства до індустріального); роботу на виробництві жінка поєднує з домашніми обов'язками (звідси - експлуататорський характер) ;

3) егалітарна сім'я (сім'я рівних) (відрізняється справедливим розподілом домашніх обов'язків, демократичним характером відносин (всі важливі для сім'ї рішення приймаються всіма її членами), емоційною насиченістю відносин (почуттям любові, взаємної відповідальності один за одного і т.д.).

Історичні типи, засновані на виділенні функції, що переважає в сімейному діяльності:

1) патріархальна сім'я (основна функція - господарсько-економічна: спільне ведення господарства, переважно аграрного типу, досягнення економічного добробуту);

2) дітоцентриська сім'я (найважливіша функція - виховання дітей, підготовка їх до самостійного життя в сучасному суспільстві);

3) подружня сім'я (її основна функція - емоційне задоволення партнерів по шлюбу). На думку дослідників, останній тип, поки ще широко не поширений в суспільстві, характеризує родину майбутнього.

Типології по різних підставах:

1) залежно від складу сім'ї: нуклеарна - батьки і діти; розширена - батьки, діти та інші родичі; неповна - один з батьків відсутній;

2) по етапу життєвого циклу: молода сім'я; сім'я з первістком; сім'я з підлітком; сім'я «покинуте гніздо» (коли діти виростають і створюють свої сім'ї);

3) за соціальним складом: сім'я робітників; сім'я нових росіян; студентська сім'я та інші.

В основі сучасної типології сім'ї лежить ознака наявності та кількості шлюбних пар в ній. Найпростіша класифікація виділяє:

• нуклеарні сім'ї, включають одну шлюбну пару з неповнолітніми дітьми або без дітей;
• розширені сім'ї, що включають більше однієї шлюбної пари, або шлюбну пару та інших повнолітніх родичів;
• неповні сім'ї, які не мають жодної шлюбної пари.

Таким чином, наявність шлюбної пари не є обов'язковою ознакою сім'ї, тому що значна частина сімей не включає шлюбних пар. У сучасному світі абсолютна більшість сімей - (близько 3 / 4) - нуклеарна; однак постійно зростає частка неповних сімей. Слід зазначити, що хоча стійкі шлюбні пари як основна форма співжиття склалися, мабуть, дуже давно, тим не менш у більшості суспільств протягом багатьох тисячоліть пізнього привласнюючого і раннього виробляє господарства основою сімейної структури була не шлюбна пара, а рід. Шлюби також входили в родину, але становили хіба що її периферію.

Рід - це існуюча протягом життя як мінімум декількох поколінь соціальна група, що складається з прямих нащадків будь-якої особи з боку батька або / або матері, всередині якої заборонені шлюби. Рід має назву, легендарного або реального предка («тотем») і символиприналежності до роду. Спадкування приналежності до роду може відбуватися по материнській лінії (матрилинейной рід), по батьківській лінії (патрилинейность рід). У патрилинейность пологах заборонені шлюби з родичами по батьківській лінії, в матрилинейной - по материнській.Спочатку територіальні громади формувалися на основі будь-якого роду. Подружжя членів даного роду обов'язково повинні бути з іншого роду. При матрилинейной системі спорідненості чоловіки йшли в іншу громаду, при патрилинейность - жінки.

У багатьох народів (наприклад, в індіанців Північної Америки в XIX ст., У слов'ян у V-VI ст.) Звичайними були великі будинки, основу населення яких становили члени одного роду з подружжям. Подружжя не вважалися повноправними членами роду, оскільки належали до іншого роду. Населення таких будинків складало єдину розширену сім'ю, що включає безліч шлюбних пар. Проте головним у такій сім'ї є не відношення властивості, як у сучасній подружньої сім'ї, а саме ставлення спорідненості.

3. Соціальні функції сім’ї

Соціальні функції сім'ї

До основних функції сучасної сім'ї найчастіше відносять: репродуктивну, виховну, господарсько-побутову, економічну, первинного соціального контролю, духовного спілкування, соціально-статусну, дозвіллєву, рекреаційну, емоційну, сексуальну, соціального захисту.

Основні функції сучасної сім'ї^*

Функції сім'ї залежать від конкретних культурно-історичних умов її життєдіяльності.Пітер та Бріджит Бергер зазначають, що сім'я як базовий інститут впливає на три основні види людської діяльності: відтворення, сексуальність та первинну соціалізацію. Вторинними функціями Бергери називають:правові, що регулюють права кожного члена сім'ї, у т.ч. дітей; економічні, що забезпечують зв'язок із зовнішньою економікою (еволюціонують від ролі сім' ї як основного елемента виробництва - до одиниці споживання). Сьогодні від сім' ї очікують забезпечення особистісної реалізації та усамітнення, що на рівні моралі означає перехід від акцентування на обов'язках та відповідальності до прав та винагороди в сімейній сфері

4. Розподі ролей та лідерство в сім’ї

Розподіл ролей і функцій в сім'ї тісно пов'язане з поняттями лідерства в сім'ї. Динамічний підхід до сімейних проблемам класифікує сучасні сім'ї за трьома типами: симетричний, комплементарний і метакомплементарний. Симетричним можна назвати такий шлюб, де обоє з подружжя рівноправні, ніхто з них не підкоряється іншому. У такому шлюбі всі проблеми вирішуються узгоджено шляхом обміну або знаходження компромісу. Комплементарний шлюб передбачає єдиновладдя, тобто один розпоряджається, а інший чекає його вказівок. У метакомпліментарном шлюбі один з партнерів домагається своєї мети шляхом маніпулювання іншим, підкреслюючи свої слабкості, недосвідченість, безсилля. Н.Ф. Федотова стверджує, що в сучасній сім'ї визнання чоловіком свого верховенства базується в основному на пріоритеті в матеріальному забезпеченні сім'ї та успіхи у виробництві, тобто у діяльності за межами сім'ї. З точки зору жінок ж, для визнання верховенства чоловіка мало його виконання ролі головного годувальника. Приписуючи чоловікові роль глави сім'ї, жінки звертають увагу на його участь в організації дозвілля, у формуванні сприятливого психологічного клімату, і меншою мірою - в організації побуту і у вихованні дітей. При цьому для дружин важливо не стільки сама участь чоловіка в  цих справах, скільки те, що він бере участь у них більш активно, ніж чоловіки в інших сім'ях. Основою для визнання верховенства дружини є висока оцінка її багатогранної діяльності в сім'ї не тільки їй самої, але і її чоловіком. При цьому найбільш сильним мотивом визнання верховенства дружини визнається її авторитет у дітей та повсякденна праця, пов'язаний з турботою про дітей. Жінки доглядають за дітьми і виховують їх незалежно від їх соціального статусу та освіти. На відміну від мам, татусі займаються дитиною тим більше, чим вище їх освітній рівень і суспільний статус. При високій оцінці своєї сімейної діяльності у дружин часто присутня визнання неспроможності чоловіка в організації сімейного життя. Тому, дослідження сучасної сім'ї Федотової довели, що в сім'ях з жіночим верховенством спостерігається низька задоволеність шлюбом (особливо у жінок. Ситуацію лідерства в сучасній егалітарної сім'ї добре представили А.Добрович і О. Ясіцкая в одних питаннях главою є чоловік, а в інших - дружина. У потрібні моменти вони міняються лідерством, і ніяких непорозумінь у зв'язку з цим не виникає, тобто персональне верховенство чоловіка будується як вільне самоврядування, схоже з процесами лідерства в неофіційних малих групах. Для таких сімей характерний приблизно однаковий рівень оцінок особистісних властивостей чоловіка і дружини і висока задоволеність сімейним життям. Розподіл ролей у сім'ї  є компонентом сімейно-рольової взаємодії, яка являє собою сукупність установок, норм і зразків поведінки, що характеризують одних членів сім'ї в їхньому ставленні до інших її членів. Сімейні рольові очікування є похідними від моделей сімейно-рольвого розподілу – традиційної, антитрадиційної, егалітарної, які виділяються з урахуванням статеворольової диференціації. Для успішності сімейного життя важливою є узгодженість уявлень про рольову поведінку й рольові очікування подружжя в контексті прийнятої моделі, а також гнучкість самої моделі, її здатність відповідати актуальним потребам життєдіяльності сім'ї.Значення тієї чи іншої рольової моделі для сім'ї  визначається узгодженістю їх рольової взаємодії, ідеалів, очікувань, шлюбно-сімейних домагань. Розходження рольових домагань призводить до збільшення психологічної напруженості в сім’ї, а подібність уявлень про рольову структуру сприяє згуртованості, зняттю багатьох побутових конфліктів та підвищенню задоволеності партнерів шлюбом. В умовах сучасної сім'ї суперечливість сімейних ролей, вузькі межі їх виконання призводять до незадоволення особистісних потреб членів сім'ї, виступають причиною рольового перевантаження, рольових конфліктів (зокрема рольового конфлікту працюючої жінки). Неоднозначне розуміння подружжям сімейних ролей, невизначеність рольових очікувань, неузгодженість рольових очікувань і рольових домагань подружжя, співвідношення високого рівня рольових очікувань стосовно шлюбного партнера і низької оцінки його рольової поведінки виступають причиною незадоволеності сімейних рольових потреб подружжя і, як наслідок, є причиною сімейних конфліктів. Сімейна роль - одна з видів соціальних ролей людини в суспільстві. Індивід повинен чітко уявляти собі, що означає роль чоловіка або дружини, бути старшим у сім'ї або молодшим, якої поведінки чекають від нього,  яких правил потрібно дотримуватися в подружньому житті. Для того щоб сформулювати образ своєї поведінки, індивід повинен точно визначити своє місце і місце  рольової структури сім'ї. Наприклад, чи може він виконувати роль глави сім'ї, взагалі або, зокрема, головного розпорядника матеріального надбання сім'ї. У цьому плані важливе значення має узгодженість тій чи іншій ролі з особистістю виконавця. Для успішного формування сім'ї важливе значення також має чутливість до ситуаційних вимог сімейної ролі і пов'язана з нею гнучкість рольової поведінки, яка проявляється у власності без особливих труднощів виходити з однієї ролі,  включатися в нову відразу, як цього вимагатиме ситуація.

5. Сучасні тенденції дослідження сім’ї

Дослідження, проведені українськими соціологами, демографами, психологами дозволяють оцінити сучасний стан функціонування сім’ї як критичний. Показниками такого стану виступають: катастрофічні погіршення матеріального благополуччя сім’ї, відсутність нормальних умов для її життєдіяльності, зниження народжуваності, динаміка розлучень, дисфункійний розвиток сім’ї, які проявляються в підвищенні сімейної напруги, незадоволеності, подавленні почуттів, співзалежності.

Ситуація, яка склалася в сфері шлюбу і сім’ї вимагає невідкладного втручання зі сторони суспільства, політиків, бізнесменів, вчених. Аналіз проблем, тенденцій, механізмів функціонування сім’ї дозволить розробити концепції і програми допомоги. Науковий підхід до вирішення завдань соціальної і демографічної політики заключається у врахуванні об’єктивних процесів розвитку сім’ї і соціально-демографічних тенденцій, які дають можливість прогнозувати майбутнє інституту сім’ї.

Результати наукових досліджень, досвід роботи в психологічній консультації з питань шлюбу і сім’ї м. Луцька, самостійні дослідження дозволили виділити і описати сучасні тенденції у функціонуванні української сім’ї:

• Все більшого розвитку набуває неповна і позашлюбна сім’я.
• Багато чоловіків і жінок свідомо не вступають у шлюб, а задоволення потреби в коханні пов’язують із пошуком сексуального партнера, а не створенням сім’ї.
• Дошлюбна поведінка молоді характеризується активними сексуальними пробами на фоні недостатньої психосексуальної обізнаності.
• Зростає кількість молодих сімей (до 39%), основним мотивом заключення шлюбів яких було “народження дитини”. За нашими даними значна доля таких сімей (до31%) розпадається протягом трьох років.
• Серед мотивів вступу в шлюб у молоді домінують раціональний і матеріальний розрахунок.
• В дошлюбній поведінці молодих людей спостерігається неадекватно-завищені вимоги до особистості партнера і до шлюбу в цілому (частіше у жінок), що веде до відмови від створення сім’ї і самоактуалізації особистості в професійній діяльності.
• В установках на лідерство і керівництво в сім’ї значна частина чоловіків (72%) віддають перевагу чоловіку, більша частина жінок орієнтована на демократичну сім’ю. Але в сімейному житті багато молодих жінок виявляють тенденцію до домінування і маніпуляції партнером, дітьми.
• Сучасні сім’ї і вступаючі в шлюб стійко орієнтовані на малодітну сім’ю.
• Більшість пар (з різним сімейним стажем) не схильні до співробітництва, пошуку шляхів стабілізації відносин, у них не сформовані соціально-психологічні уміння вирішувати міжособистісні проблеми. Все це формує установку на розлучення як засіб вирішення конфліктів і напруги.
• Протилежність мотивів, цілей, функціонально-рольових позицій, особистісних характеристик молодого подружжя все більше ускладнює адаптації до шлюбу, зменшує гнучкість і толерантність партнерів, скорочує тривалість адаптивного періоду молодої сім’ї, наближає їх до розлучення.
• “Хвороба сім’ї” понижує її психотерапевтичну функцію і здатність самостійно долати труднощі і переборювати кризові періоди.
• Сучасна сім’я характеризується дезінтегрованістю і незахищеністю її членів перед зовнішніми факторами.
• Аналізуючи якісні показники сімей, відмічено, що середню сучасну сім’ю відрізняє: закритість, консервативність, дисгармонійність, корпоративність у відносинах.
• Прослідковується зростання кількості розлучень людей похилого віку.
• Збільшується кількість жінок незадоволених сексуальними відносинами з чоловіком.
• Збільшились скарги подружжя на сексуальні дисфункції, які детерміновані психологічними факторами.
• Погіршуються батьківсько-дитячі відносини. Відомий американський дослідник D.Bradshow рахує, що джерелом кризи сім’ї виступають батьківські норми, які, не дивлячись на розвиток суспільства, залишаються незмінними вже протягом 150 років.

Нормам, які вкоренились, характерні авторитарна, домінантна поведінка батьків, подавлення дитячих потреб, заборона прояву емоцій і почуттів, використання дітей для задоволення своїх незадоволених потреб, що в комплексі формує співзалежну поведінку і веде до дисфункційного розвитку особистості.

Значна частина молоді орієнтована на повторний шлюб і позашлюбні зв’язки (у випадку, якщо шлюб невдалий).

До сімей, які включені в “групу ризику” можна віднести:

• По стажу шлюбу - молоду, літню сім’ю.
• По віку подружжя - 17-20-річні, 38-42-річні, 50-64-річні.
• Різниця в віці подружжя - 1-3 роки, 10-20 років.
• Шлюби заключені по “вагітності нареченої”.
• Сім’ї військовослужбовців, бізнесменів, безробітних.

На фоні описаних тенденцій відбувається зниження цінності сім’ї, її значення для особистості.

В умовах економічної нестабільності, зниження матеріального достатку сім’ї, подружжя вимушене шукати інші форми заробітку (бізнес, інндивідуально-торгівельна діяльність), що вносять зміни в життєві плани сім’ї і її функціонально-рольову структуру.

Неузгодженість функцій і ролей збільшує незадоволеність шлюбом.

Встановлено, що багато з молодого, середнього і літнього подружжя незадоволені життям (біля 63%). 48% опитаних мають позашлюбні зв’язки, які їх влаштовують.

Задоволеність чи незадоволеність шлюбом залежить від багатьох складових, в яких людині іноді дуже важко розібратись. Найбільш складна сторона задоволеності сімейним життям заключається в тому, що людина може бути глибоко незадоволена сама собою. Ця прихована незадоволеність може переноситись на членів сім’ї (дружину, чоловіка, дітей). Роздратування, злість, викликані власними лінощами, слабкістю волі, неорганізованістю, невихованістю, можуть відбитись на взаєминах з оточуючим людьми. В таких випадках людина хворобливо реагує на критику власних недоліків.

В практиці психологічного консультування шлюбнорозлучних сімей постає необхідність звертатись до діагностики задоволеності шлюбом. Виходячи із теоретичних і експериментальних даних, нами були виділені критерії, за допомогою яких ми визначали задоволеність шлюбом:

• а) якість подружніх відносин (рівень емоційних відносин в сім’ї, інтенсивність і зміст спілкування в шлюбі, відпочинок сім’ї);
• б) орієнтація на спільну діяльність в сім’ї. Участь подружжя в домашніх справах;
• в) відношення до грошей, матеріальне забезпечення сім’ї;
• г) значимість дітей в житті людини, дітність сім’ї, ступінь участі у вихованні дітей;
• д) значимість сексуальних відносин;
• е) рівень бар’єру перед руйнуванням шлюбу, лояльність по відношенню до розлучення;
• ж) наявність чи відсутність альтернативи шлюбу.

Крім того, були виділені соціально-психологічні фактори, які впливають на задоволеність шлюбом: вік, стать, тривалість дошлюбного знайомства, подружній стаж, кількість дітей.

З метою виявлення стабільності, задоволеності шлюбом було проведено експериментальне дослідження подружніх пар в віці від 20 до 60 років. Вибіркову сукупність складали 486 респондентів.

Як показало дослідження: більшість чоловіків і жінок (57%) в віці 20-30 років виявили середній рівень задоволеності шлюбом, 28% - низький рівень, 14% - високий рівень. Найменше задоволені партнери участю подружжя в домашніх справах, сексуальними відносинами, матеріальним станом, емоційним відносинами і інтенсивністю спілкування.

У віковій групі 31-45 років - 56% мали середній рівень задоволеності шлюбом, 33% - низький, 12% - високий. Найбільш значимими факторами визначення задоволеності в сім’ї в цій віковій групі є сексуальні відносини, виховання дітей, спільна участь у веденні домашнього господарства.

У віковій групі 46-60 років - 52% виявили середній рівень задоволеності, низький рівень задоволеності - 40%, високий - 8%. Менше всього задоволене подружжя інтенсивністю і змістом спілкування в сім’ї, сексуальними відносинами.Виявлена залежність між задоволеністю шлюбом і тривалістю шлюбного стажу, кількістю дітей в сім’ї, освітою.Значимим фактором для задоволення шлюбом є психологічний клімат в сім’ї, в якому виховувався кожен із подружжя. Несприятливий психологічний клімат сім’ї підвищує вірогідність незадоволеності в шлюбі.63% опитаних на запитання, чи повинна подружня пара жити міцним шлюбом до смерті одного із подружжя, відповіли “напевно”, 21% відповіли “обов’язково”, а решта 16% відповіли “ні”. Такий бар’єр перед руйнуванням шлюбу, який опирається на соціальну норму, свідчить про зменшення соціального контролю над подружніми парами, ліберальним відношенням до розлучення. Незадоволеність сімейними відносинами в подружжя відразу породжувала сумніви в тривалості шлюбу і зменшувала суб’єктивний бар’єр перед його руйнуванням.

Фактор альтернативності шлюбу визначався за двома критеріями:

• чи приходила коли-небудь думка про розлучення?
• чи існує людина, яка більше підходить на роль чоловіка (дружини) ніж теперішня?

За даними дослідження, жінки більш критично оцінюють взаємини із чоловіком, їм частіше приходить думка про розлучення. Більше 63% опитаних думали про можливість розлучення, конкретна альтернатива у вигляді повторного шлюбу була у 27% чоловіків і 13% жінок. Існування потенційного супутника життя істотно зменшує бар’єр перед руйнуванням шлюбу, але не завжди понижує супроводжуючі розлучення стреси, почуття вини і сорому.

Одним із факторів, що впливає на стабільність шлюбу є міжособистісні стосунків подружжя.

За визначенням М.В.Гамезо міжособистісні стосунки, це повна система взаємодій, контактів, зв’язків. Суттєвим механізмом, що забезпечує встановлення, збереження і розпад взаємин є психологічна сумісність. Вона показує максимальну суб’єктивну задоволеність партнерів одне одним при високих енергетичних затратах та взаємній ідентифікації (М. М. Обозов). Є різні точки зору на подружню сумісність, але дослідники сім’ї спільні в думці: схожість в поглядах, духовна та сексуальна гармонія забезпечують стабільність сім’ї, створюють сприятливий психологічний клімат і свідчить про психологічну сумісність.

Складовим компонентом будь-яких міжособистісних стосунків є міжособистісна симпатія та привабливість.

Дослідження проведене дозволило вирішити критерії симпатії та привабливості у шлюбі:

• Емоційність взаємин подружжя співчуття, співпереживання, взаєморозуміння.
• Психологічна сумісність.
• Зовнішня привабливість.
• Психо-сексуальна привабливість.

Міжособистісна симпатія завжди взаємна та корисна і створює свою специфіку: індивідуальну своєрідність стосунків та умов, які визначають прихильність і привабливість двох особистостей.

Індивіди, які відчувають взаємні антипатії та притягання один до одного, при міжособистісних стосунках приймають до уваги упередження та слабкості, які притамані кожному із них. Чим більшу симпатію відчувають індивіди, тим більш здібні вони до поблажливості, а отже і до більшої згоди один з одним.

Симпатія робить індивіда більш відкритим для стосунків, а антипатія навпаки, “закривають” їх один від одного.

При наявності у партнерів взаємної симпатії, психологічної привабливості в сім’ї формуються відносини, які характеризуються:

• високим рівнем довіри між партнерами, взаєморозкриттям внутрішнього світу (довіра інтимних переживань, скритих рис особистості, мрій, фактів біографії);
• можливістю бути самим собою (зняттям “маски”);
• розкутість у спілкуванні;
• позитивно-оціночні відносини (відсутність осудження, насмішки).

6. Розлучення як соціальне явище

Розлучення – це розірвання шлюбу за життя подружжя органів записи актів громадського стану чи, в особливо передбачених випадках, за рішенням суду.

А насправді слово «розлучення» криється дестабілізація і розпад відносин, манливих у себе порушення звичного спосіб життя. Розлучення – це процес, лише з юридичної погляду (шлюборозлучний процес), але й психологічної. Для описи розлучення можна скористатися моделлюКюблер-Росс, що включає у собі ряд стадій:

1.   Стадія заперечення. Зазвичай людина витрачає близькі стосунки чимало часу, енергії і механізм почуттів, тому важко відразу змиритися з розлученням. І на цій стадії ситуація розлучення сприймається з вираженої захистом,посредствам механізму раціоналізації знецінюються шлюбні відносини.

2.  Стадія озлобленості. І на цій стадії від душевної болю захищаються озлобленістю стосовно партнеру. Нерідко маніпулюють дітьми, намагаючись привернути їхню зважується на власну бік.

3.  Стадія переговорів. Ця стадія найскладніша. Робляться спроби відновити шлюб, і використовується безліч маніпуляцій стосовно друг до друга, включаючи сексуальні стосунки, загрозу вагітності чи вагітність.

4.  Стадія депресії.Угнетенное настрій настає, коли заперечення, агресивність і переговори не приносять ніяких результатів. Людина почувається невдахою, знижується його самооцінка, він починає цуратися людей, не довіряти їм.

5.  Стадія адаптації. Мета – перейти до стадії пристосування до нових умов життя. Там, коли відразу після розлучення залишається неповна сім'я, дітям також потрібна підтримка в адаптацію нову ситуацію.

З вищевикладеного слід, було б неправильно розглядати явище розлучення лише у контексті суспільства, оскільки не можна забувати психологічних причини й наслідки цього процесу. Є різні психологічні теорії причин розлучення: концепція «поштовху», концепція «зворотного розвитку» та інших. Деякі їх не підтверджуються у житті, деякі застосовні лише у окремих випадках. У цьому роботі розлучення розглянутий у світі соціологічного вчення відповідно до тематиці курсової роботи, хоча у час приділяють значну увагу психології розлучення.

Необхідно розглянути також існують деякі поняття, є ключовими. У соціології сім'ї розрізняють три здавалося б схожих, але у корені різних явища: мотиви розлучення, причиною, привід до розлучення. Мотиви розлучення – це суб'єктивні причини, названі самимиразводящимися чи експертами. Переважно, вони відбивають відчуття провини та емоції, пережиті подружжям у процесі розлучення. Справжні причиною об'єктивні, а й у часто про неї воліють мовчати, або подружжя може не усвідомлювати реальні причиною. А визначенню розлучення є якась агресивна дія, дрібниця, який переповнює чашу терпіння і сигналізує до активних дій. З юридичної погляду привід – це достатня причина.

Процес розлучення – складний процес. У результаті нього відбувається перерозподіл правий і обов'язків, зміна соціальних статусів і ролей, психоемоційні переживання. Але, навіть дивлячись цього, сучасні дружини дедалі більше вдаються процедури розлучення. Докладніше у тому, чому такі відбувається, буде розглянуто нижче.

Розлучення як соціальне явище має свої наслідки для суспільства і особистості, до головним з яких відносяться:

 – Зниження народжуваності; – Погіршення умов сімейного виховання; – Падіння працездатності і продуктивності праці колишнього подружжя; – Погіршення показників здоров’я, збільшення захворюваності та смертності; – Зростання алкоголізації; – Збільшення суїцидальних випадків; – Збільшення ризику психічних захворювань.